Ракша (Юрий Михайлович Теребилов)
Проводы ополчения

Победа. Звон колоколов. Россия.
К непрошенным гостям наш воин строг…
Пусть знает враг: на силу встанет сила.
Ведь с нами, правда, смелость, вера, Бог.
Антонов Серж.
"А кто к нам с мечом придет, от меча и погибнет" Александр Невский.

Но Победу ещё надо добыть.
Вот и уходит городское ополчение на борьбу с врагом.
Лучше всего передал впечатление от этой картины народный бард Булат Окуджава:

Вы слышите, грохочут сапоги,
и птицы ошалелые летят,
и женщины глядят из-под руки?
Вы поняли, куда они глядят?
Россия часто переживала трудные времена. "Шваль адмиральская, пан и барон, шли от
шестнадцати разных сторон" писал Маяковский и такое положение было почти всегда. С
востока орды татаро-монголов ворвались на Русские земли, разрозненные, враждующие
между собой князья не смогли объединиться и дать отпор и над Россией простерлось
баскакское иго, много русских мужиков полегло на полях сражений.
Но этим не ограничились беды Русской земли - южные земли лежали, сгоревшие и
растоптанные, а с Запада уже шли псы-рыцари, неся на своих копьях " латинский крыж"
с инквизицией и рабством. Но благодаря военному гению Александра Невского латиняне
были повержены и Тевтонский орден потерял былое могущество и через несколько
десятков лет превратился в обычное герцогство.
Но все это в будущем.
А пока, из городских ворот белокаменной крепости выходит ополчение. "Ведь у нас
такой народ: если Родина в опасности, значит всем идти на фронт", пел Высоцкий.
Идут пешие мужики, едут князья в броне, над шеренгой возвышается лес копий. Идут без
песен, каждый понимает, что Смерть уже готовится начать кровавую жатву.
Воинов пролвожают женщины, старики и дети. Старик потрясает клюкой, без которой он
уже и ходить наверно не может но призывает уходящих "постоять за гробы
праотеческие".
Знатная женщина в цветастом платке кланяется уходящим на битву воинам, одна женщина,
простоволосая, предчувствуя вечную разлуку воет по ним, как по покойникам. Она, в
своём горе даже забыла, что волосы надо прятать под платком. Остальные люди
переживают горе молча. Старая женщина молча смотрит вслед уходящим - сколько это раз
бывало на её веку, сколько родных и близких вот так ушли и где теперь их могилки?
Княгиня с драгоценными подвесками глядит вдаль - туда, куда ушел её Ладо, но видно,
что её уже одолевают мысли от будущем, что делать, если войско не вернется, ведь на
её плечи легла забота о судьбе города.
Но над войском развевается княжий стяг, из небольшого притока реки готовится выйти струг,
и, значит Русь опять выстоит, как выстаивала уже не раз.
Поражает сила эмоционального воздействия картины. Точно и правдиво выписано народное
горе, с которым провожают бойцов. Тут нет лубочного шапкозакидательства, зритель
понимает, что воины идут на кровавые поля войны.
Из картины трудно понять какие времена изобразил художник. Белокаменные крепости во
времена татаро-монгольског нашествия на Руси не стояли - стены делались из дубовых
срубов и перевясел, внутри набитых землей. Но тем не менее, эта картина посвящена
Куликовской битве и является частью "триптиха".